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与龙有关的成语,中国古代祥瑞“四灵”——之龙篇

发布日期:2021-02-22 20:35:04 来源: 编辑: 阅读: 502
与龙有关的成语,中国古代祥瑞“四灵”——之龙篇

中国古代祥瑞"四灵"


——之四龙篇


龙是中华民族的象征,我们都以龙的传人为荣。龙的崇拜是中国人在5000年发展过程中逐渐形成的崇拜和信仰。


据2000多年前的《礼记·礼运第九》载,"麟、凤、龟、龙,谓之四灵。"(《礼记》,由西汉的戴圣对秦汉以前各种礼仪著作加以辑录编纂而成,共49篇。是中国古代一部重要的典章制度书籍、儒家经典著作之一)。


古人认为,麒麟为百兽之长,凤凰为百禽之长,龟为百介之长(所谓的百介泛指有壳类的生物),龙为百鳞之长。这四种动物被古人视为祥瑞。那时四灵的排序中"龙"的位置靠后,远没有今日这么显赫。如果今日重新排名,龙一定会排在第一位。


"四灵"中,除"龟"是现实中真实存在之外,其余"三灵",均是人们敬畏神明、现实中并无人见过的神隐之物。因篇幅较长,现已分期介绍了麒麟、凤凰和龟,本文向各位读者介绍"四灵"中最后一位——"龙"。


龙是中国神话中的一种善变化、能腾云兴雨、利万物的神异动物,传说能隐能显,春分时登天,秋分时潜渊。龙具有"虾眼、鹿角、牛嘴、狗鼻、鲶须、狮鬃、蛇尾、鱼鳞、鹰爪"九种动物合而为一的"九不像"之形象。东汉许慎《说文解字》载,龙是"鳞虫之长,能幽能明,能细能巨,能短能长,春分而登天,秋分而潜渊",充满神秘色彩的神灵。


古人把龙为四种:有鳞者称蛟(jiāo)龙;有翼者称为应龙;有角的叫虬(qiú),无角的叫螭(chī)。


又据明代著名学者杨慎的《升庵集》所载,"龙生九子,各有不同" 龙的九子分别是:老大赑屃(bìxì)形似龟,好负重,今石碑下龟蚨是也;老二螭吻/鸱尾(chǐwěn/chǐweǐ)形似兽,性好望,今屋上兽头是也;老三蒲牢(pǔláo)形似龙而小,性好吼叫,今钟上钮是也;老四狴犴(bìàn)形似虎,有威力,故立于狱门;老五饕餮(tāotiè)好饮食,故立于鼎盖;老六蚣蝮(bāxià)性好水,故立于桥柱;老七睚眦(yázī)性好杀,故立于刀环;老八狻猊(suānní)形似狮,性好烟,故立于香炉;老九椒图(shūtú)形似螺蚌,性好闭,故立于门铺首。 龙九子的形象多饰于古代汉族建筑或器物上,用作辟邪驱魔,以保安宁,寄托了汉族劳动人民一种祛邪、避灾、祈福的美好愿望。


龙九子图片


我们炎黄子孙都自称"龙的传人"其由来已久,上古神话传说中的人类始祖伏羲、女娲,皆龙身人首(或蛇身人首),被称为"龙祖"。


人类始祖伏羲与女娲


华夏民族的人文始祖炎帝、黄帝,和龙都有密切的关系,"黄帝龙轩辕氏龙图出河"(《竹书记年》),相传炎帝为其母感应"神龙首"而生,死后化为赤龙。《山海经》记载,夏后启、蓐收、句芒等都"乘雨龙"。另有书记"颛顼(zhuān xū)乘龙至四海"、"帝喾(kù)春夏乘龙"的说法。


上下五千年,龙的形象已渗透了中国社会文化和生活的方方面面,除了在中华大地上传播承继外,还被远渡海外的华人带到了世界各地,"龙的传人"成为中国人的代称。龙也就成了华夏民族的代表!中国的象征!


西汉以后,由于开国皇帝刘邦自称是赤龙转世,把皇帝说成是真龙天子,自此以后,龙逐渐成为中国帝王的象征,历代帝王都自命为真龙天子,普天之下臣民对"真龙天子"无不为之敬仰、慑服,匍匐在真龙天子脚下。


故宫展示龙椅


故宫展示龙椅


故宫龙戏珠


在古代中国,龙是有多重意象的。政治体系中龙是帝王的象征,民间体系中龙又是行云布雨,掌控人间旱涝的神明——龙王,因此形成龙王信仰。


龙王庙供奉龙王像


中国的龙王信仰是随着佛教的兴起而产生的,但是又与印度佛教中的龙王有很大差异。可以说中国的龙王是佛教道教杂糅的产物。道教引进佛教龙王并加以改造,形成自己的龙王体系,称诸天龙王、四海龙王、五方龙王等。《太上洞渊神咒经》中的"龙王品"列有以方位为区分的"五帝龙王",以海洋为区分的"四海龙王",以天地万物为区分的54名龙王名字和62名神龙王名字。我国古代四大名著之一的《西游记》中,就有关于位列仙班的四海龙王(东海敖广、西海敖钦、南海敖润、北海敖顺)的描写,唐僧坐骑白龙马就是西海龙王的儿子,白龙马跟随唐僧取得真经后,被如来佛祖封为八部天龙。


《西游记》孙悟空剧照


《西游记》小白龙剧照


《西游记》剧照


甚至作为政治体系中的真龙天子皇帝还可以代天行命,分封龙王。


宋徽宗大观二年(1108年)诏天下五龙皆封王爵,封青龙神为广仁王,赤龙神为嘉泽王,黄龙神为孚应王,白龙神为义济王,黑龙神为灵泽王。


由于龙为司水之神,凡有水之处,无论江河湖海,渊潭塘井均有龙王,职司该地水旱丰歉。在以农耕为主的农业社会,可以想象掌控人间水旱丰歉的神明是多么令人敬畏。于是大江南北龙王庙林立,成为中国龙崇拜的重要一部分。


在中国与龙有关的地名、山川名、河流名数不胜数,如有黑龙江省、山东省的龙口市、深圳市的龙岗区等,山有湖南湘西的乌龙山、云南丽江玉龙雪山等,河流有黑龙江、福建福州乌龙江等等。


在民间,龙既是神灵祥瑞,更是人们喜闻乐见的艺术形象。


在文化及文艺作品中,龙的影子处处可见。据有人统计,与龙有关的成语就有304个,如形容事物威猛、威严的成语"龙盘虎踞、龙潭虎穴、降龙伏虎"等,形容人才难得的成语"卧龙凤雏、人中龙凤、藏龙卧虎"等,形容事物生机勃勃的成语"龙腾虎跃、龙马精神、生龙活虎"等,有喜庆色彩的成语"龙凤呈祥、龙飞凤舞、乘龙快婿"等,甚至还有讽刺意味的成语"叶公好龙、攀龙附凤、屠龙之技"等。


被誉为成年人童话的金庸先生的武侠小说,有以龙来命名的小说《天龙八部》,有以龙为名的武学绝技,在小说《笑傲江湖》中丐帮帮主洪七公传授郭靖郭大侠的绝世武功是"降龙十八掌"。"降龙十八掌"中武功招式就借用了《周易》中的开篇第一卦"乾卦"中"飞龙在天、亢龙有悔"的名称。


鲤鱼跳龙门,也是国人津津乐道的历经苦难、鱼化为龙的励志故事。古代传说黄河鲤鱼跳过龙门,就会变化成龙。《埤雅·释鱼》:"俗说鱼跃龙门,过而为龙,唯鲤或然。"清李元《蠕范·物体》:"鲤……黄者每岁季春逆流登龙门山,天火自后烧其尾,则化为龙"。鲤鱼跳龙门是传统的吉祥图案之一,三尾鲤鱼已跃出水面,中间的一尾已长翼化龙,即将腾空而去。后多以"鲤鱼跳龙门"比喻学子中举等飞黄腾达之事。


鲤鱼跳龙门雕刻工艺品


民间木雕--鲤鱼跳龙门


鲤鱼跳龙门


龙也是"四灵"中,唯一作为生肖的祥瑞。龙是十二生肖之一,排名第五,国人以家里孩子属相属龙为荣。就连外国人都认为"龙在中国文化中备受推崇,龙年出生的孩子常常被认为会很有出息,注定成功"。


中国邮政发行的龙年生肖票


国外发行的龙年生肖票


现在仍然流行的关于龙的习俗莫过于"二月二龙抬头"、端午节赛龙舟和春节、元宵节"舞龙灯"三大风俗了。


农历二月二日,是民间信奉的"龙头节",又称"春龙节"。民谣说"二月二龙抬头",因为农历二月初二已到惊蛰节气,据说经过冬眠的龙,到了这一天被轰隆隆的雷声惊醒,抬头升天。清人富察敦崇《燕京岁时记》云:"二月二日,古之中和节也。今人呼为龙抬头。是日食饼者谓之龙鳞饼,食面者谓之龙须面"。旧时,一些不爱读书的孩童在这天被塾师收为学生,谓之"上鳌头",日后小孩会学业有成,大有出息。有的地方,特地在二月二日给小儿剃头,称之"剃龙头"盼儿将来有出息。


剃 发


晚清剃发照片


农历五月初五,是民间传统的端午节,又称重午节、端阳节。每到这一天,很多地方都要举行隆重的龙舟竞赛盛会,处处都可以见到"江中竞渡,锣鼓喧天,旌旗招展,划桨如飞"的热烈场面。关于其起源,有多种说法,有祭曹娥,祭屈原,祭水神或龙神等祭祀活动,其起源可追溯至原始社会末期。龙船一般是狭长、细窄的木舟,上刻鳞甲,船头装饰成龙头,船尾装饰成龙尾。龙舟上还有锣鼓、旗帜等道具,比赛时敲打龙舟上的锣鼓,既能鼓舞士气,还能让船员保持一定的节奏,努力划桨。龙舟竞赛已被列入国家级非物质文化遗产名录,赛龙舟先后传入邻国日本、越南等国,并于2010年开始列入亚运会正式比赛项目。


龙 舟


赛龙舟


春节和元宵节期间,在中国广大的城市和农村,都有"舞龙灯"的习惯,人们通过舞龙灯来祈愿在新的一年里风调雨顺、国泰民安。舞龙灯民间也称为舞龙,有的地方也叫耍龙灯、玩龙灯。欢庆元宵节以明朝为盛,自初八点灯,一直到正月十七的夜里才落灯,整整十天,与春节相接,白昼为市,热闹非凡,夜间燃灯,蔚为壮观。至清代,又增加了舞龙、舞狮、跑旱船、踩高跷、扭秧歌等"百戏"内容。中华民族是一个富有创造力的民族。据有人统计,综观全国各地、各族人民的舞龙表演,种类繁多,各具特色。常见的有火龙、草龙、人龙、布龙、纸龙、花龙、筐龙、段龙、烛龙、醉龙、竹叶龙、荷花龙、板凳龙、扁担龙、滚地龙、七巧龙、大头龙、夜光龙、焰火龙等近百种之多。


欢庆春节舞龙灯


民间舞龙


热闹刺激的民间舞龙灯


结语:中国古代祥瑞"四灵"向大家全部介绍完毕,谢谢各位朋友的关注和阅读!让我们共同为中华民族的伟大复兴而传播祖国传统文化!


(文章图片全部来自网络)


本文标签: 龙王 舞龙 鲤鱼跳龙门

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