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经典成语,赏析《诗经》中130个经典成语,为孩子收藏学习!

发布日期:2021-04-08 08:28:57 来源: 编辑: 阅读: 0

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《诗经》是我国最早的一部诗歌总集,它汇集了从西周初年到春秋中叶,约五百多年间的诗歌305篇。其内容丰富,反映了劳动与爱情、战争与徭役、压迫与反抗、风俗与婚姻、祭祖与宴会,甚至天象、地貌、动物、植物等方方面面,是周代社会生活的一面镜子。今天,@泽光书院 整理源出于《诗经》中的经典成语,供大家收藏学习。


1.窈窕淑女


窈窕,美好的样子。形容美好的女子。


《诗经·周南·关睢》:“窈窕淑女,君子好逑。”


2.宜室宜家


形容家庭和顺,夫妻和睦。


《诗经·周南·桃夭》:“之子于归,宜其室家。”


3.未雨绸缪


绸缪:紧密缠缚。天还没有下雨,先把门窗绑牢。比喻事先做好准备工作。


《诗经·豳风·鸱鸮》:“迨天之未阴雨,彻彼桑土,绸缪牖户。”


4.手舞足蹈


蹈:顿足踏地。两手舞动,两只脚也跳了起来。形容高兴到了极点。也手乱舞、脚乱跳的狂态。


《诗经·周南·关雎·序》:“永(咏)歌之不足,不知手之舞之,足之蹈之也。”


5.寤寐求之


比喻迫切地希望得到某种事物。


《诗经·周南·关雎》:“窈窕淑女,寤寐求之。”


6.赳赳武夫


赳赳:勇武矫健的样子。武夫:武人,从军之人。勇武矫健的军人。后多含贬义,意指虽身强体壮,却头脑简单的军士。


《诗经·周南·兔罝》:“赳赳武夫,公侯干城。”


7.琴瑟之好


比喻夫妻间感情和谐。


《诗经·周南·关雎》:“窈窕淑女,琴瑟友之。”《诗经·小雅·常棣》:“妻子好合,如鼓瑟琴。”


8.桃之夭夭/逃之夭夭


喻事物的繁荣兴盛。桃,谐音“逃”。有时含诙谐义,后借用“逃之夭夭”表示逃跑,是诙谐的说法。


《诗经·周南·桃夭》:“桃之夭夭,灼灼其华。”


9.参差不齐


参差:长短、高低不齐。形容水平不一或很不整齐。


《诗经·周南·关雎》:“参差荇菜,左右采之。”汉·扬雄《法言·序目》:“国君将相,卿士名臣,参差不齐,一概诸圣。”


10.辗转反侧


辗转:翻来复去;反侧:反复。翻来复去,睡不着觉。形容心里有所思念或心事重重。r> 《诗经·周南·关雎》:“悠哉悠哉,辗转反侧。”


11.梦寐以求


寐:睡着。做梦的时候都在追求。形容迫切地期望着。


《诗经·周南·关雎》:“窈窕淑女,寤寐求之。”


12.鼠牙雀角


鼠、雀:比喻强暴者。原意是因为强暴者的欺凌而引起争讼。后比喻打官司的事。


《诗经·召南·行露》:“谁谓雀无角,何以穿我屋?……谁谓鼠无牙,何以穿我墉?”


13.摽梅之年


摽梅:梅子成熟后落下来。比喻女子已到了出嫁的年龄。


《诗经·召南·摽有梅》:“摽有梅,其实七兮。求我庶士,迨其吉兮。”


14.鸠占鹊巢


斑鸠不会做窠,常强占喜鹊的窠。比喻强占别人的住屋。


《诗经·召南·鹊巢》:“维雀有巢,维鸠居上。”


15.夙夜在公


从早到晚,勤于公务。


《诗经·召南·采蘩》:“被之僮僮,夙夜在公。”


16.忧心忡忡


忡忡:忧虑不安的样子。形容心事重重,非常忧愁。


《诗经·召南·草虫》:“未见君子,忧心忡忡。”


17.遇人不淑


淑:善,美。指女子嫁了一个品质不好的丈夫。


《诗经·王风·中谷有蓷》:“有女仳离,条其啸矣。条其啸矣,遇人之不涉淑矣。”


18.泾渭分明


泾河水清,渭河水浑,泾河的水流入渭河时,清浊不混。比喻界限清楚或是非分明。


《诗经·邶风·谷风》:“泾以渭浊,湜湜其沚。”


19.衣冠楚楚


楚楚:鲜明、整洁的样子。衣帽穿戴得很整齐,很漂亮。


《诗经·曹风·蜉蝣》:“蜉蝣之羽,衣裳楚楚。”


20.夭桃秾李


比喻年少美貌。多用为对人婚娶的颂辞。


《诗经·周南·桃夭》:“桃之夭夭,灼灼其华。”《诗经·召南·何彼秾矣》:“何彼秾矣,华如桃李。”


21.甘棠遗爱


甘棠:木名,即棠梨;遗:留;爱:恩惠、恩泽。旧时颂扬离去的地方官。


《诗经·周南·甘棠》:“蔽芾甘棠,勿翦勿伐,召伯所茇;蔽芾甘棠,勿剪勿拜,召伯所说。”


22.螽斯衍庆


螽斯:昆虫名,产卵极多;衍:延续;庆:喜庆。旧时用于祝颂子孙众多。


《诗经·周南·螽斯》:“螽斯羽,诜诜兮。”


23.耿耿于怀


耿耿:有心事的样子。不能忘怀,牵萦于心。


《诗经·邶风·柏舟》:“耿耿不寐,如有隐忧。”


24.同仇敌忾


同仇:共同对敌;敌:对抗,抵拒;忾:愤怒。指全体一致痛恨敌人。


《诗经·秦风·无衣》:“修我戈矛,与子同仇。”《左传·文公四年》:“诸侯敌王所忾,而献其功。”


25.今夕何夕


今夜是何夜?多用作赞叹语。指此是良辰。


《诗经·唐风·绸缪》:“今夕何夕?见此良人。”南宋·张孝祥《念奴娇·过洞庭》:“扣舷独笑,不知今夕何夕。”


26.人言可畏


人言:别人的评论,指流言蜚语;畏:怕。指在背后的议论或诬蔑的话很可怕。


《诗经·郑风·将仲子》:“仲可怀也,人之多言亦可畏也。”


27.夙兴夜寐


夙:早;兴:起来;寐:睡。早起晚睡。形容勤奋。


《诗经·卫风·氓》:“夙兴夜寐,靡有朝矣。”


28.白头偕老


白头:头发白。夫妻相亲相爱,一直到老。


《诗经·卫风·氓》:“及尔偕老。”明·陆采《怀香记·奉诏班师》:“孩儿,我与你母亲白头偕老,富贵双全。”


29.新婚燕尔


原为弃妇诉说原夫再娶与新欢作乐,后反其意,用作庆贺新婚之辞。形容新婚时的欢乐。


《诗经·邶风·谷风》:“燕尔新婚,如兄如弟。”


30.充耳不闻


充:塞住。塞住耳朵不听。形容有意不听别人的意见。


《诗经·邶风·旄丘》:“叔兮伯兮,褎如充耳。”


31.信誓旦旦


信誓:表示诚意的誓言;旦旦:诚恳的样子。誓言说得真实可信。


《诗经·卫风·氓》:“言笑晏晏,信誓旦旦。”


32.楚楚动人


形容姿容美好,动人心神。指纤弱的样子,今多用以形容女子姿容神态柔弱动人。


《诗经·曹风·蜉蝣》:“蜉蝣之羽,衣裳楚楚。


33.风雨如晦


指白天刮风下雨,天色暗得像黑夜一样。形容政治黑暗,社会不安。


《诗经·郑风·风雨》:“风雨如晦,鸡鸣不已。”


34.孔武有力


孔:甚,很。形容人很有力气。


《诗经·郑风·羔裘》:“羔裘豹饰,孔武有力,彼其之子,邦之司直。”


35.跋山涉水


跋山:翻过山岭;涉水:用脚趟着水渡过大河。翻山越岭,趟水过河。形容走远路的艰苦。


《诗经·鄘风·载驰》:“大夫跋涉,我心则忧。”《左传·襄公二十八年》:“跋山涉水,蒙犯霜露。”


36.螓首蛾眉


螓:蝉的一种。螓首:额广而方;蛾眉:眉细而长。宽宽的额头,弯弯的眉毛。形容女子容貌美丽。


《诗经·卫风·硕人》:“螓首蛾眉,巧笑倩兮,美目盼兮。”


37.一日三秋


三秋:三个季度。意思是一天不见面,就像过了三个季度。比喻分别时间虽短,却觉得很长。形容思念殷切。


《诗经·王风·采莲》:“彼采葛兮,一是不见,如三月兮;彼采萧兮,一日不见,如三秋兮;彼采艾兮,一日不见,如三岁兮。”


38.风雨飘摇


飘摇:飘荡。在风雨中飘荡不定。比喻局势动荡不安,很不稳定。


《诗经·豳风·鸱号》:“予室翘翘,风雨所飘摇。”


39.硕大无朋


硕:大;朋:比。大得没有可以与之相比的。形容极大。


《诗经·唐风·椒聊》:“椒聊之实,蕃衍盈升。彼其之子,硕大无朋。”


40.二三其德


二三:不专一。形容三心二意。


《诗经·卫风·氓》:“士也罔极,二三其德。”


41.抱布贸丝


布:古代一种货币;贸:买卖。带了钱,来买丝。借指和女子接近。亦指进行商品交易。


《诗经·卫风·氓》:“氓之蚩蚩,抱布贸丝。匪来贸丝,来即我谋。”


42.一唱一和


一个先唱,一个随声应和。原形容两人感情相通。现也比喻二人互相配合,互相呼应。


《诗经·郑风·萚兮》:“叔兮伯兮,倡予和女。”


43.不忮不求


忮:嫉妒;求:贪求。指不妒忌,不贪得无厌。


《诗经·邶风·雄雉》:“百尔君子,不知德行。不忮不求,何用不臧。”


44.不安于室


指已婚妇女又乱搞男女关系。


《诗经·邺风·凯风序》:“卫之淫风流行,虽有七子之母,犹不能安其室。”


45.风雨凄凄


凄凄:寒冷。风雨交加,清冷凄凉。


《诗经·郑风·风雨》:“风雨凄凄,鸡鸣喈喈。”


46.三星在户


表示新婚之喜。


《诗经·唐风·绸缪》:“绸缪束楚,三星在户。”


47.相鼠有皮


相:视。看看老鼠尚且还有皮。旧指人须知廉耻,要讲礼义。


《诗经·鄘风·相鼠》:“相鼠有皮,人而无仪(通“义”);人而无仪,不死何为!”


48.不稼不穑


稼:播种;穑:收获谷物。泛指不参加农业生产劳动。


《诗经·魏风·伐檀》:“不稼不穑,胡取禾三百廛兮?”


49.至死靡它


至:到;靡:没有;它:别的。到死也不变心。形容爱情专一,致死不变。现也形容立场坚定。


《诗经·鄘风·柏舟》:“之死矢靡它,母也天只,不谅人只。”


50.切磋琢磨


将骨、角、玉、石加工制成器物。比喻学习或研究问题时彼此商讨,互相吸取长处,改正缺点。


《诗经·卫风·淇奥》:“有匪君子,如切如磋,如琢如磨"。


51.无冬无夏


无论冬天还是夏天。指一年四季从不间断。


《诗经·陈风·宛丘》:“无冬无夏,值其鹭羽。”


52.谑而不虐


谑:开玩笑。开玩笑而不使人难堪。


《诗经·卫风·淇奥》:“善戏谑兮,不为虐矣。”


53.百身莫赎


百身:自身死一百次;赎:抵。拿一百个我,也无法把你换回来了。表示极沉痛地悼念。


《诗经·秦风·黄鸟》:“如可赎兮,人百其身。”


54.跋前踬后


跋:踩;踬:被绊倒。本指狼向前进就踩住了自己的颈肉,向后退又会被自己的尾巴绊倒。比喻进退两难。


《诗经·豳风·狼跋》:“狼跋其胡,载疐其尾。”唐·韩愈《昌黎集·卷十二·近学解》:“然而公不见信于人,私不见助于友。跋前踬后,动辄得咎”。


55.邂逅相遇


邂逅:未约而相逢。指无意中相遇。


《诗经·郑风·野有蔓草》:“有美一人,清扬婉兮。邂逅相遇,适我愿兮。”


56.涕泗滂沱


滂沱:雨下得很大。雨下得很大的样子。形容哭得很厉害,眼泪鼻涕象下雨一样。


《诗经·陈风·泽陂》:“有美一人,伤如之何!寤寐无为,涕泗滂沱。”


57.绸缪束薪


绸缪:紧紧缠绕。紧紧地把柴草捆扎成捆儿。古代束薪比喻婚姻的结合。


《诗经·唐风·绸缪》:“绸缪束薪,三星在天。”


58.施施而行


形容走路缓慢。


《诗经·国风·王风·丘中有麻》:彼留子嗟,将其来施施。


59.胡天胡帝


胡:何;帝:指天神。什么是天,什么是帝。原形容服饰、容貌像天神一样美丽,后也表示尊敬崇仰。也用于贬义,形容言语荒唐、行为放肆。


《诗经·鄘风·君子偕老》:“胡然而天也!胡然而帝也!”


60.匪石匪席


不是石,不是席。意为石可转而心不可转,席可卷而心不可卷。比喻意志坚定,永不变心。


《诗经·邶风·柏舟》:“我心匪石,不可转也;我心匪席,不可卷也。”


雅/


61.凤凰于飞


本指凤和凰相偕而飞。比喻夫妻和好恩爱。常用以祝人婚姻美满。


《诗经·大雅·卷阿》:“凤皇于飞,刿刿其羽。”


62.天高地厚


原形容天地的广大,后形容恩德极深厚。也比喻事情的艰巨、严重,关系的重大。


《诗经·小雅·正月》:“谓天盖高,不敢不局;谓地盖厚,不敢不脊。”《荀子·劝学》:“故不登高山,不知天之高也;不临深谿,不知地之厚也。”


63.兄弟阋墙


阋:争斗。兄弟之间的纠纷,也比喻内部争斗。


《诗经·小雅·常棣》:“兄弟阋于墙,外御其侮。”


64.高山仰止


高山:比喻高尚的品德。比喻对高尚品德的仰慕。


《诗经·小雅·车辖》:“高山仰止,景行行止。”


65.小心翼翼


翼翼:严肃谨慎。本是严肃恭敬的意思。现形容谨慎小心,一点不敢疏忽。


《诗经·大雅·大明》:“维此文王,小心翼翼。”


66.天作之合


合:配合。好像是上天给予安排,很完美地配合到一起。祝人婚姻美满的话。


《诗经·大雅·大明》:“天监在下,有命既集,文王初载,天作之合。”


67.进退维谷


维:相当于“是”;谷:比喻困境。无论是进还是退,都是处在困境之中。形容进退两难。


《诗经·大雅·桑柔》:“人亦有言,进退维谷。”


68.兢兢业业


兢兢:形容小心谨慎;业业:畏惧的样子。形容做事谨慎、勤恳。


《诗经·大雅·云汉》:“兢兢业业,如霆如雷。”


69.潸然泪下


潸然:流泪的样子。形容眼泪流下来。


《诗经·小雅·大东》:“潸焉出涕。”


70.丹凤朝阳


比喻贤才逢明时。


《诗经·大雅·卷阿》:“凤凰鸣矣,于彼高冈。梧桐生矣,于彼朝阳。”


71.耳提面命


不仅是当面告诉他,而且是提着他的耳朵向他讲。形容长辈教导热心恳切。


《诗经·大雅·抑》:“匪面命之,言提其耳。”


72.爱莫能助


爱:爱惜;莫:不。虽然心中关切同情,却没有力量帮助。


《诗经·大雅·烝民》:“维仲山甫举之,爱莫助之。”


73.投桃报李


意思是他送给我桃儿,我以李子回赠他。比喻友好往来或互相赠送东西。


《诗经·大雅·抑》:“投我以桃,报之以李。”


74.战战兢兢


战战:恐惧的样子;兢兢:小心谨慎的样子。形容非常害怕而微微发抖的样子。也形容小心谨慎的样子。


《诗经·小雅·小旻》:“战战兢兢,如临深渊,如履薄冰。”


75.他山之石


别的山上的石头,可以琢磨玉器。既比喻别国的贤才可为本国效力,也比喻能帮助自己改正缺点的人或意见。


《诗经·小雅·鹤鸣》:“他山之石,可以为错。”


76.哀鸿遍野


哀鸿:哀鸣的鸿雁。比喻啼饥号寒的灾民。比喻在天灾人祸中到处都是流离失所、呻吟呼号的饥民。


《诗经·小雅·鸿雁》:“鸿雁于飞,哀鸣嗷嗷。”


77.嗷嗷待哺


嗷嗷:哀鸣声;待:等待;哺:喂食。饥饿时急于求食的样子。形容受饥饿的悲惨情景。


《诗经·小雅·鸿雁》:“鸿雁于飞,哀鸣嗷嗷。”汉·荀悦《前汉纪·成帝纪三》:“作治数年,天下遍被其劳,国家疲弊,府库空虚,下至众庶,嗷嗷苦之。”


78.暴虎冯河


暴虎:空手搏虎;冯河:涉水过河。比喻有勇无谋,鲁莽冒险。


《诗经·小雅·小旻》:“不敢暴虎,不敢冯河;人知其一,莫知其他。”《论语·述而》:“暴虎冯河,死而无悔者,吾不与也。”


79.巧舌如簧


簧:乐器中有弹性的用以震动发声的薄片;舌头灵巧,能言善辩。形容能说会道,善于狡辩,含贬义。


《诗经 小雅 巧言》:“巧言如簧,颜之厚矣。”


80.无可救药


药:治疗。病已重到无法用药医治的程度。比喻已经到了无法挽救的地步。


《诗经·大雅·板》:“匪我言耄,尔用忧谑。多将熇熇,不可救药。”


81.优哉游哉


指生活悠闲自在。


《诗经·小雅·采菽》:“优哉游哉,亦是戾矣。”


82.呜呼哀哉


呜呼:叹词;哉:语气助词。原为表示哀痛的感叹语,旧时祭文中常用。现用以指死亡或完蛋。


《诗经·大雅·召旻》:“於乎哀哉,维今之人,不尚有旧。”《左传·哀十六年》“呜呼哀哉,尼父!无自律!”


83.谆谆教导


谆谆:恳切、耐心的样子。恳切、耐心地教导。


《诗经·大雅·抑》:“诲尔谆谆,听我藐藐。”


84.不稂不莠


稂:狼尾草;莠:狗尾草。本指禾苗中中无野草。后比喻人不成才,没出息。


《诗经·小雅·大田》:“既坚既好,不稂不莠。”


85.空谷足音


在寂静的山谷里听到脚步声。比喻极难得到音信、言论或来访。


《诗经·小雅·白驹》:“皎皎白驹,在彼空谷。”《庄子·徐无鬼》:“闻人足音跫然而喜也。”


86.寿比南山


寿命象终南山那样长久。用于祝人长寿。


《诗经·小雅·天保》:“如月之恒,如日之升,如南山之寿。”


87.万寿无疆


疆:界限。万年长寿,永远生存。用于祝人长寿。


《诗经·小雅·天保》:“君曰卜尔,万寿无疆。”


88.普天之下


指整个天下;遍天下。


《诗经·小雅·北山》:“溥天之下,莫非王土;率土之滨,莫非王臣。”


89.绰绰有余


绰绰:宽裕的样子。形容房屋或钱财非常宽裕,用不完。


《诗经·小雅·角弓》:“此令兄弟,绰绰有裕。”


90.殷鉴不远


殷:指商朝后期;鉴:镜子。指殷商子孙应以夏的灭亡为借戒。后泛指前人的教训就在眼前。


《诗经·大雅·荡》:“殷鉴不远,在夏后之世。”


91.自求多福


求助自己比求助他人会得到更多的幸福。


《诗经·大雅·文王》:“无念尔祖,聿修厥德。永言配命,自求多福。”


92.昊天罔极


原指天空广大无边,后比喻父母的恩德极大。


《诗经·小雅·蓼莪》:“欲报之德,昊天罔极。”


93.瓜瓞绵绵


瓞:小瓜;绵绵:延续不断的样子。如同一根连绵不断的藤上结了许多大大小小的瓜一样。引用为祝颂子孙昌盛。


《诗经·大雅·绵》:“绵绵瓜瓞,民之初生,自土沮漆。”


94.毕恭毕敬


形容态度十分恭敬。


《诗经·小雅·小弁》:“维桑与梓,必恭敬止,靡瞻匪父,靡依匪母。”


95.率土之滨


沿着王土的边涯。犹言普天之下,四海之内。


《诗经·小雅·北山》:“普天之下,莫非王土,率土之滨,莫非王臣。”


96.鬼蜮伎俩


鬼蜮:阴险害人之物;伎俩:花招,手段。比喻用心险恶,暗中伤人的卑劣手段。


《诗经·小雅·何人斯》:“为鬼为蜮,则不可得。”


97.赫赫有名


赫赫:显著盛大的样子。声名非常显赫。


《诗经·小雅·节南山》:“赫赫师尹,民具尔瞻。”


98.厚颜无耻


颜:脸面。指人脸皮厚,不知羞耻。


《诗经·小雅·巧言》:“巧言如簧,颜之厚矣。”南朝·齐·孔稚圭《北山移文》:“岂可使芳杜厚颜,薜荔蒙耻。”


99.鹤鸣九皋


九皋:深泽。鹤鸣于湖泽的深处,它的声音很远都能听见。比喻贤士身隐名著。


《诗经·小雅·鹤鸣》:“鹤鸣于九皋,声闻于野。”


100.日升月恒


恒:音“更”,月上弦。如同太阳刚刚升起,月亮初上弦一般。比喻事物正当兴旺的时候。旧时常用作祝颂语。


《诗经·小雅·天保》:“如月之恒,如日之升。”


101.伊于胡底


伊:句首助词;于:到;胡:何,哪;底:尽头。到什么地步为止(对不好的现象表示感叹)。


《诗经·小雅·小旻》:“我视谋犹,伊于胡底?”


102.无声无息


没有声音,没有气味。比喻没有名声,不被人知道。


《诗经·大雅·文王》:“上天之载,无声无臭。”


103.持盈保泰


盈:盛满;泰:平安。旧指在富贵极盛的时候要小心谨慎,避免灾祸,以保持住原来的地位。


《诗经·大雅·凫鷖》小序:“太平之君子,能持盈守成。”


104.鸢飞鱼跃


鸢:老鹰。鹰在天空飞翔,鱼在水中腾跃。形容万物各得其所。


《诗经·大雅·旱麓》:“鸢飞戾天,鱼跃于渊。”


105.谆谆告诫


谆谆:教诲不倦的样子;告诫:规劝。恳切耐心地劝告。


《诗经·大雅·抑》:“诲尔谆谆,听我藐藐。”


106.哀哀父母


可哀呀可哀,我的父母啊!原指古时在暴政下的人民终年在外服劳役,对父母病痛、老死不能照料而悲哀。


《诗经·小雅·蓼莪》:“蓼蓼者莪,匪莪伊蒿,哀哀父母,生我劬劳。”


107.临深履薄


深:深渊;履:踩踏;薄:薄冰。面临深渊,脚踩薄冰。比喻小心谨慎,惟恐有失。


《诗经·小雅·小旻》:“战战兢兢,如临深渊,如履薄冰。”


108.天保九如


天保:《诗经·小雅》中的篇名;九如:该诗中连用了九个“如”字,有祝贺福寿延绵不绝之意。旧时祝寿的话,祝贺福寿绵长。


《诗经·小雅·天保》:“天保定尔,以莫不兴。如山如皋,如冈如陵,如川之方至,以莫不增……如月之恒,如日之升,如南山之寿,不骞不崩,如松柏之茂,无不尔或承。”


109.穆如清风


指和美如清风,化养万物。


《诗经·大雅·烝民》:“吉甫作诵,穆如清风。”


110.夙夜匪懈


夙夜:早晚,朝夕;匪:不;懈:懈怠。形容日夜谨慎工作,勤奋不懈。


《诗经·大雅·烝民》:“既明且哲,以保其身,夙夜匪解,以事一人。”


111.亿万斯年


斯:语助词,无义。亿万年。形容长远的年代。旧时多用于祝国运绵长。


《诗经·大雅·下武》:“于万斯年,受天之祜。”


112.凤鸣朝阳


朝阳:早晨的太阳。凤凰在早晨的阳光中鸣叫。比喻有才能的人得到发挥的机会。


《诗经·大雅·卷阿》:“凤凰鸣矣,于彼高冈;梧桐生矣,于彼朝阳。”


113.彤云密布


彤云:彤是红色的意思,有时指红霞;有时指下雪前均匀密布的阴云。很厚的云层布满天空,预示着大雪即将来临。


《诗经·小雅·信南山》:“上天同云,雨雪雰雰。”


114.竹苞松茂


苞:茂盛。松竹繁茂。比喻家门兴盛。也用于祝人新屋落成。


《诗经·小雅·斯干》:“如竹苞矣,如松茂矣。”


115.巧言如簧


形容花言巧语,能说会道。


《诗经·小雅·巧言》:“巧言如簧,颜之厚矣。”


116.筑室道谋


筑:建造;室:房屋;道谋:与过路的人商量。比喻做事自己没有主见,缺乏计划,一会儿听这个,一会儿听那个,终于一事无成。


《诗经·小雅·小旻》:“如彼筑室于道谋,是用不渍于成。”


117.投畀豺虎


畀:给与。原指那种好搬弄是非的人,要把他扔出去喂豺狼虎豹。形容人民群众对坏人的愤恨。


《诗经·小雅·巷伯》:“取彼谮人,投畀豺虎。”


118.如日方升


如:象;方:刚。象太阳刚刚升起来。比喻光明的前程刚刚开始。


《诗经·小雅·天保》:“如月之恒,如日之升。”


119.作舍道边


在路旁筑室,和过路人商量。比喻各有各的说法,事情没法做成功。


《诗经·小雅·小旻》:“如彼筑室于道谋,是用不溃于成。”《后汉书·曹褒传》:“谚言作舍道边,三年不成。”


120.南箕北斗


箕:星宿名,形状象簸箕;斗:星宿名,形状象酒斗。比喻徒有虚名而无实用。


《诗经·小雅·大东》:“维南有箕,不可以簸扬;维北有斗,不可以挹酒浆。”


121.笙磬同音


比喻人事协调,关系和睦。


《诗经·小雅·鼓钟》:“鼓瑟鼓琴,笙磬同音。”


122.他山之石,可以攻玉


攻:琢磨。别的山上的石头,能够用来琢磨玉器。原比喻别国的贤才可为本国效力。后比喻能帮助自己改正缺点的人或意见。


《诗经·小雅·鹤鸣》:“他山之石,可以攻玉。”


123.长舌之妇


常用来指多嘴多舌、喜欢说长道短、搬弄事非的女人。


《诗经·大雅·瞻卬》:“妇有长舌,唯厉之阶。”


124.出口成章


本意是出言便成为规范,后多用以形容文思敏捷。


《诗经·小雅·都人士》:“彼都人士,狐裘黄黄,其容不改,出言有章。”


颂/


125.惩前毖后


惩:警戒;毖:谨慎。指批判以前所犯的错误,吸取教训,使其以后谨慎些,不致再犯。


《诗经·周颂·小毖》:“予其惩,而毖后患。”


126.黄发垂髫


黄发:老年人头发由白转黄;垂髫:古时单童子未冠者头发下垂。指老人与儿童。


《诗经·鲁颂·閟宫》:“黄发台背。”晋·潘岳《藉田赋》:“垂髫总发。”


127.高高在上


原指地位高,现在形容领导者脱离实际,脱离群众。


《诗经·周颂·敬之》:“无曰高高在上,陟降厥士,日监在兹。”


128.收回成命


取消已公布的命令或决定。


《诗经·周颂·昊天有成命》:“昊天有成命,二后受之。”清·黄宗羲《辞张郡候请修郡志书》:“伏望明府,哀其弗及,收回成命。”


129.允文允武


形容能文能武。


《诗经·鲁颂·泮水》:“允文允武,昭假烈祖。”


130.日就月将


就:成就;将:进步。每天有成就,每月有进步。形容精进不止。也日积月累。


《诗经·周颂·敬之》:“日就月将,学有缉熙于光明。”


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